据《夷坚志》记载,宋仁宗至和二年,费孝先游青城山,损坏了一位老人的竹床?,表示要赔,老人笑道:床下有一行字:某年某月某日某时造,至某年某月某日被费孝先损坏。好坏有定数,何必要赔?费孝先于是留下跟老人学艺,六年后,以轨革卦影术名闻天下,王公贵族不远千里重金求费孝先之卦影。

何谓轨革卦影术?轨革者,推八卦言祸福。卦影者,以丹青寓吉凶,画人物鸟兽无常,或兽着僧衣,或鸟穿朝服,轨革卦影包括推八字成卦和将卦象成图两步。

宋代书法名家米芾常模仿轨革卦影中的人物图画,经常着僧衣,戴俗帽,登朝靴。时人称之为“活卦影”,可见轨革卦影术的盛行对宋代之影响。

大名府商人王旻来成都做生意,慕费孝先大名前往求卜,费孝先赠给他几句谶语:“教往莫往,教洗莫洗。一石谷捣得三斗米。遇明即活,遇暗即死”

归途中遇大雨,与众人同躲一间破屋中,忽然想起费孝先的谶语“教往莫往”,寻思是不是指今日之事,于是冒雨而行,人皆诧异,刚走出不远,房屋倒塌,一屋人皆被砸死,独王旻幸免于难。

王旻经商在外,其妻与邻居私通,并准备待王旻夜回后,杀死王旻,结终身之好。王旻既归,其妻约邻居说;“今日沐发之人乃是我家官人也”。这天吃晚饭的时候,其妻让王旻洗发,重易巾栉。王旻想起“教洗莫洗”的话,坚持不洗,其妻一怒之下昏了头,自己洗发。至夜,邻居摸黑来杀王旻,结果杀了奸妇。王旻醒后,发现妻子被杀,惊呼四邻,人皆莫知其由,就捉送王旻到官府。

官府以为是王旻所杀,严加拷问,王旻不能自辩,被问成状,将行问斩。王旻言:“我死就死罢,但大名鼎鼎的费孝先的卦影却落空了”。左右把这些话告诉郡守,郡守令且缓行刑,召回问之,王旻遂将费孝先之语相告,郡守问道:“你的邻居是谁?”王旻答是康七,郡守悟“一石谷捣得三斗米”即康七之意,对王旻说:“杀死你娘子的一定是康七”。遂令人捕康七归案问之,真相大白,康七杀 人偿命,王旻无罪释放,应“遇明即活”之谶。

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因费孝先是推广轨革卦影术的第一人,所以后人习此术者,都自称费孝先的弟子。然而只有蜀人杨望才得其真传。

杨望才字希吕,幼异于人。后以术数闻名于世,蜀人称其为杨抽马,洪迈《夷坚志》载:杨抽马卦影,言人生死吉凶,贵贱寿夭,往往如神。他曾经向同学借钱,能预知别人箱子里钱数的多少。长大后,以异术闻名乡里,四川人叫他杨抽马(可能是一种阴间鬼吏的名称)。他相貌丑陋,两只眼睛像鬼一样吓人,所说的事情都出奇的准。

他住的房子南边有一棵大树,有一天,他写了一个告示贴在了门上:明天中午,不要路过此地,如果经过,就会有大祸。乡里的人都非常相信,互相告诫,没有去那儿的。第二天中午,大树忽然倒了,堵塞了街道,但是没有损坏房屋。

他的行为刚开始的时候类似妖邪,曾经在街上卖布,有人买了三丈,回去后却变成了三尺。要么就骑着骡子到别人家做客,借故离开,把骡子拴在人家的院子里,不再返回。过了好久,骡子也没有声音,主人去看,原来是用纸剪成的。

有人上报到郡里,说他会妖术,告状的人说,他家祭祀的时候设了六个座位,却看到杨抽马夫妇和一个和尚一个道士坐在那里。当时,妖术惑众是要处死的,知情不报的也要牵连下狱。狱吏害怕他,不敢上刑具,不上枷锁,又怕他逃走。杨早就知道了狱吏的心思,说:“不用担心,我不会跑的,刑罚是定数,会坦然接受,我在前些日子,不恰当的使用法术,这是魔障,过了这两关,我就得道了。”

郡府司理把杨抽马关进了监狱,他问司理:“你叔叔来信了吗?真是可惜!”司理不知道他什么意思,没有回答。刚出门,成都那边送来了叔叔去世的讣告。

有一天,他又对司理说:“你家明年有喜事,望字辈中会有四人及第中举。”司理有个十六七岁的女儿,突然得了病,换了好几个医生都没有见效,杨又告诉他:“您女儿的病,陈医生用的某某药,李医生用的某某药,都不对症。她是被后院大树里的蛇妖缠上了,先不要吃药,等我受完杖刑,用符给她治疗,就会平安,不要担忧。”这两件事,后来果然如他所说。

在这之前,杨抽马就把两个狱卒找到家中,给他们三万钱,让他们用官府的大棒子打自己和妻子各二十下。狱卒惊讶的问原因,回答说是劫数。但是狱卒不敢。现在到了狱里,执行杖责的果然就是这两个人。

《夷坚志》已经记了不少他的事儿,那些记下来的不过是些大致情况,至于还有很微细的小事,包括居住、出行、宴会等生活细节,其实也未尝不是很多年前早就注定的,现在再写些有关杨抽马卦影的神奇故事,使人们知道万事都有定数,其实没必要在心机上盘来算去的.

有个北方人郭大夫,他做四川制置司乾官,曾拿出三万文钱,请杨抽马算自己今后二十年的吉凶祸福,最后一句诗这样说:“第一莫忤边德明,它时定与汝为邻。”(简释:那年最重要的事儿是别得罪边德明,因为将来他会成为你的邻居)郭大夫晚年时得到东南部一个郡守的职位,他带着全家人住在无锡县等待赴任,在茆子桥这里买房居住。住下后,郭大夫就出去到四邻打探各家都姓什么,真有一位新任的建昌(军区名,治所在今江西南城)边通判,于是郭大夫捧着名刺(即名片)去拜访,一问主人的字,就是“德明”,郭大夫既震惊又感到奇异。从此以后,他跟边德明相处得亲如兄弟,由此事件可知,哪怕只有几根椽子的房间(比喻具体到多年后跟谁是邻居这样的小事),即使远在海角天涯,无不在定数之内。

边德明单名“察”,他是常州人,在梁县及第登榜(高宗绍兴三十年,1160年登第),黄齐贤曾做他家的教书先生,亲耳听他讲的这个事儿。黄齐贤还经去吉州(今江西吉安),有一回,吉州太守方松卿召黄齐贤吃饭,在座的还有临江(今江西新余)人刘闻诗,刘闻诗在前任太守赵从善家也做过教书先生,他就提起来赵太守之前也得到过杨抽马给算的流年状(命运年历本),就是到了相应的年份,那年的诗这样说:“青原台上好庐陵,更招馆客是彭城。”(简释:青原台位于江西吉安沿江路与韶山路交界处,是古城吉安的标志性建筑之一,庐陵是吉安的别名,前半句话说的是这年赵从善会做吉州太守;他请的家庭教师姓刘。彭城是江苏徐州的别称,也是刘姓的郡望正宗)这可真是太神异了!看这两件小事儿的应验都这么神,就不用说那些大事了!

杨抽马后来去了成都,来问卦的士人门庭若市,他都是用长诗回答,非常准确。甚至给一个官员找到了丢失三十年的案卷。/道家秘传《轨革卦影术》可先知先觉,神机妙算,精准推演过去未来,写作图谶(预言图),诗谶(预言诗),著名的传人有黄石公,张良,诸葛亮,李淳风,袁天罡,徐子平,费孝先,杨抽马,李之才,邵康节,刘伯温,吴承恩等人,历史上著名的《推背图》和《烧饼歌》就是以轨革卦影术为理论依据写作的。咨询学习请加微信报名,获取学习资料,进学习群,全套学费仅需2880元,零基础可学!

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