原标题：不止刘备正史中曹操曹丕孙权也都爱哭

不止刘备正史中曹操曹丕孙权也都爱哭

在一般印象中，刘备这个人是很爱哭的，这好似已经成了他的一个形象符号。这当然是缘于文学作品的描写，在《三国演义》中，刘备的基本性格特征就是爱哭，哭，是他这个“仁德之君”重要的表现形式。

（曹丕 图片来源于网络）

先看看刘备在《三国演义》当中的哭。

刘备的哭有分离死别之哭。如和赵云的两次分别、徐庶离开他回到北方；关羽、张飞、庞统等人去世等大哭，这些事例很多，虽然有些稍显牵强，如和赵云的两次分别，但总起来还是人之常情的居多。但那些有意为之的哭，就有些做作之嫌了，如赵云在长坂坡救阿斗那次。本来，赵云不过是短时间的离开，你刘备又是非常肯定的认为，赵云不会弃之而去，又带着阿斗回来，有什么必要哭？不但哭，还要把接过来的儿子扔了，这不是很矫情吗？

刘备的哭还能哭出花样和故事，如张飞丢了徐州城那次。本来这就是一个责任归属问题，假如张飞有责，也就是一个该不该、要不要赦免的事儿，可硬是搞一个“兄弟如手足，妻子如衣服”出来。语言精彩，情节跌宕，文学形象令人赞叹，只是为什么要哭令人不解。

刘备的哭还像按演戏，如鲁肃前来讨要荆州，刘备见了他就蒙面大哭，把个鲁肃哭的是胆寒心惊。就在鲁肃心中莫名之际，诸葛亮出来了，这边一个解说刘备为什么哭，那边一个“真个捶胸顿足，放声大哭”，看，真不愧是一个好演员。

当然，小说中刘备的哭也有令人感叹的地方。如在荆州刘表处，刘备不得重用，看到自己“髀肉复生”，不觉悲从中来，反应的正是“英雄无用武之地”的伤悲！也许这就是史书记载这次哭的原因所在吧。当然，刘备的哭已经成为书中的一个符号，像“泣曰”这种话几乎是伴随着刘备时常出现。

但是，史书所记载的并没有这么多哭，像“分离”这类哭就少见于史书。“死别”这类哭倒是有的，像庞统之死，刘备“痛惜，说起来就会流泪”；法正死，刘备“为之流泪很多日子”，至于关羽、张飞，他们的死则不见刘备哭的记载。史书中刘备的哭并不算多，但应该说都是真诚的，像哭刘表，虽然刘表不太重用他，但危难之际刘表能收留他，这份情还是应该记下的。尤其是，刘表死，荆州归属曹操，总不免让人有种惺惺相惜、同命相怜的感受。关羽荆州兵败，刘封不救，刘备杀了他也曾哭过。有人由此怀疑刘备为什么而哭？其实刘备的这个哭也是可以理解的，刘封是刘备的养子，又是一员能打仗的猛将，假如他是个“忠顺”之人，由他掌军权辅佐刘禅，未来该是多么美好！可惜刘封在“易世之后”怕是谁也控制不了他，刘备这才不得不下令杀了他。刘备因极度失望从而伤心至极也是可以理解的。

除了刘备，曹操、曹丕父子的哭也不少。

张邈曾经和曹操相友善，曹操初征陶谦，曾经告诫家人，如果他死了，可以前往相依。回来后见了张邈，两人对着面流眼泪。到了第二次征伐陶谦，这个好兄弟张邈，竟然在陈宫的挑拨下背叛了！曹操手下有个别驾叫做毕谌，张邈劫持了他的母亲以及全家。曹操让他到张邈那儿去，毕谌立刻发誓，说“绝无二心”，直接将曹操感动的哭了。还有这个陈宫，曹操将他擒获，原本想赦免他，可他觉得自己“为臣不忠”没有脸面活在世上，非要去死，曹操也是“哭着送他走向刑场”。

曹操的势力比刘备大，手下的文臣武将也多，因而比刘备哭臣下的事例也就更多。所以，曹操哭荀攸、哭郭嘉、哭庞德、任峻，袁涣，不一而足。尤其是典韦，还要“亲临”而哭。

曹操哭儿子也能哭出故事来，当年儿子曹冲死，曹操非常哀伤，曹丕宽慰他，曹操说：“这是我的不幸，却是你们的幸运啊！”意思是说曹冲死，曹丕继承王位有了几多可能。

至于曹操哭袁绍，可以看作是和刘备哭刘表有相同之处吧。

曹操并不忌讳自己的哭，他说自己每看到乐毅、蒙恬故事时，总会感动的哭鼻子流眼泪，而且这种还不是一般的说，是把它用书面形式昭示天下的，这就是有名的“乙亥令”。

曹丕哭大臣，哭兄弟更多，而最有名的还是那个城门之哭。曹操即将远征，曹植写了一篇文章为之壮行，大家齐声叫好，曹操也很高兴。曹丕知道自己在这方面是比不过人家的，吴质给他出主意说：“流涕即可。”曹丕立刻就哭了，而且哭得令人感动。曹操由此认为，这个儿子才是真正的关心父亲。你想，出征就会有危险，歌功颂德，预祝凯旋，这是一般大臣都能够做到的，而作为儿子，首先关心的应该是父亲的安危。所以有人说，曹丕这个王位，是哭出来的！

孙权也有很多出名之哭。哥哥孙策死，孙权竟然哭得不能“视事”，还是大臣张昭对他说：“这难道是哭不停的时候吗？”孙权这才换上朝服出来巡视军营。至于哭周瑜（江表传）、张纮、哭吕蒙、哭凌统、朱然、吕范等人也就不用说了，还有陈武、甘宁、阚泽等人的“哀之”、“痛惜”以及对张昭、顾雍等人的“素服临吊”，究竟有没有流眼泪，也不好说了。

孙权的哭也有故事和花样，比如说让周泰守卫濡须那会。周泰被任命为主将，但手下还有比他资格老的朱然等人，为了让这些人服气，孙权让周泰脱下衣服，指着周泰身上的伤疤历数周泰的功劳。数就数吧，孙权却是一边哭一边数说，其他诸将你是能不服还是不受感动！还有那个张昭，公孙渊想和东吴结盟那会儿，孙权想让他替自己说话，张昭却坚决反对。气急败坏，孙权竟然拔出剑来威胁要杀了他。还没有用，孙权就扔下刀，和张昭对着哭。再就是对陆逊的儿子陆抗。孙权要废太子，陆逊坚决反对，为此孙权数次派遣使者责备陆逊，导致陆逊愤恨而死。陆抗送葬回京城，孙权以别人诬告陆逊的二十项罪状问陆抗，陆抗不假思索，一一予以解答。等到陆抗再一次回到京城治病，将要返回军营时，孙权说以前对待你父亲是我听信了谗言，所以才对不起你们爷儿俩。这话是一边哭一边说的。

三国开国帝王为什么都爱哭？仔细分析，不否认他们有感情的真实流露，但更不能否认他们很多时候是在演戏，其目的就是为了笼络人心，以便让臣子们死心塌地的为自己效力。感情方面，像曹操哭袁绍、刘备哭刘表，不管他们是对手还是相互猜忌的盟友，同为诸侯，兔死狐悲的伤感是免不了的，所以这哭也就有了一份内在的真诚。至于曹操哭曹冲、刘备哭刘封、孙权哭孙策，除了心中的那份哀伤，更有一份亲情在其中。即便是刘备哭庞统，孙权哭周瑜，也完全是一种真情的流露，因为他们的确会有一种折断臂膀的痛楚。但另一方面，帝王之哭更多的是一种手段。比如说鲁肃，他是孙权的四大都督之一，是周瑜之后一个承前启后的重要人物，只因为曾经劝孙权借荆州给刘备，事后不被孙权认可，所以孙权只是“举哀”，而没有像对待前任周瑜以及后任吕蒙那样大哭。还有曹操对待大臣荀彧、刘备对待马超以及孙权对待张昭，这些人或者犯了帝王的政治忌讳，或者是为帝王所猜忌，因而他们虽然身为帝王的重臣，其死后仍然不能得到帝王一哭，这不得不由人深思。

从这一点上来说，演义塑造了刘备的能哭，却是对三国帝王的一项高度概括。不过，就像刘备的仁义过头了让人觉得有些虚假一样，这帝王们演戏演过了头，也总让人感觉有些太过做作。