自古改革变法的倡导者主导者，很少有能得善终的。 毕竟损人利益如杀人父母，动了人家的蛋糕，当然会受报复。

尤其是古代：一旦靠山死去，改革者受到反扑清算，就是身死族灭，万劫不复。

商鞅就是这样，他推行变法，使秦国焕然一新，成为当时的强国。但是他改革旧制，无可避免的触犯了旧贵族的利益。这为他后来的惨死埋下了伏笔。

公元前338年， 秦孝公24年，秦孝公卒。

太子驷即位为惠文君。

富大龙版嬴驷

辗转求职，商鞅终入秦

商鞅出身卫国贵族，他年轻的时候就喜欢法家的理论，最终成为法家巨子。

最初的时候，他并没有来秦国。他在魏国丞相公孙痤的手下做中庶子，公叔痤痤知道他的才能，但是没有立刻推荐他。“公叔痤知其贤，未及进”，司马迁的记载意味深长。

公叔痤死前，像魏惠王推荐商鞅，魏惠王不以为意。公叔痤见魏惠王这样的态度，知道他不会重用商鞅。为了防止人才去其他国家，增长其他国家的势力，公叔痤又建议魏惠王杀了商鞅。

不能用就得杀，如此重视，足见商鞅之才。

魏惠王不打算重用商鞅，就是不相信公叔痤的话和商鞅的才能。既然不相信商鞅的才能，自然就不会杀商鞅。因此，虽然公叔痤劝商鞅速速离开，商鞅还是不慌不忙，等到公叔痤死后才离开魏国。

离开魏国之后，商鞅终于去了秦国，这个供他施展一生抱负，又最终葬送毁灭他的秦国。

商鞅入秦青山松柏，能臣遇明主

彼时的秦国，积贫积弱，谁都可以踩一脚。秦孝公即位，接手的是一个烂摊子。

商鞅入秦，与秦孝公畅谈变法革新之道。直指旧制度的种种弊端，提出“治世不一道，便国不法古”，欲要自强，必先变法革新。

青山松柏，渭水相对

秦孝公是一个务实且有魄力的君主，在商鞅的提议下，他下定决心，变法图强。

秦国变法，主要在四个方面：农、军、政、俗

农：开阡陌，废井田，奖励农耕，重视农桑。

无农不稳。尤其在中国古代，农业制约着国家的强盛和稳定。所以，强大邦国必须先发展农业。

军：实行军功爵制度，奖战功，激励士气。

军队是国家的屏障。枪杆子里面出政权。想要强国就一定要有足够强大的军队，而提升士气的最好方法就是给士兵利益。

政：建立郡县制，加强集权。

加强中央集权是古代历史发展趋势，也是法家专注研究的领域

俗：国内统一度量衡，实行连坐制。

统一度量衡可以增加社会效率。实行连坐制最初目的是为了加强社会治安。

秦国拥有领先诸国的政策和制度，岂有不强盛之理？变法改革，伏笔落幕曲

所有变法，所有改革，都必将受到很大的阻力。

为什么？因为改革的本质，就是重新分蛋糕。

重新分蛋糕，就一定会伤害既得利益者的利益。商鞅变法在一开始就受到了强大的阻力。

在变法的开始，嬴虔、甘龙、杜挚等人就表示强烈反对。他们认为“利不百不变法，功不十不易器”、“法古无过，循礼无邪。”，认为旧制安全无害，不值得变法。坚持旧制度，反对推行变法。

而商鞅则表示“当时而立法，因事而制礼”，礼、法、规则、制度，都应该按情况制定，“治世不一道，便国不法古”，没必要死守旧制。

事实时势如此，商鞅取得了辩论的胜利。

商鞅廷辨

商鞅的新法不仅旧贵族反对，连太子（后来到惠文王）也得罪了。太子触犯新法，于是商鞅处罚太子的两个师傅：公孙贾放逐陇西牧马，公子嬴虔被削去鼻子。

公子嬴虔不仅是太子的师傅，还是秦孝公的哥哥，也就是太子的伯父。太子自然不能受肉刑，但是也受到了惩罚。这下子，仇结大了。作法自毙，新法长存秦

秦孝公24年，秦孝公卒，太子嬴驷继位，史称秦惠文王。

惠文王上台之后，开始清算，公子嬴虔等人诬告商鞅谋反，商鞅被迫出逃。他逃到一家客店，因为没有带身份凭证主人不敢收留他。主人拒绝他说：“按照商君的法律，客人没有身份凭证，主人收留是要连坐的。”商鞅不由得感叹：嗟乎！为法之敝一至此哉！

藏匿，没有人敢收留，这是他自己立下的法度；去魏国，魏国人因为他当年算计公子卬，拒绝他入境，这是他当年为秦国打仗亲手害的人；举兵反抗，寡不敌众，秦军战斗力强，这也是新法实行的功劳。

每一条退路，都是他亲手堵死的。

法家巨子，很少有能得善终的。这里有两点原因：一是变法改革，触犯别人的利益，注定会受到反对派的报复；二来，法家的逻辑当中本来就存在着悖论和诅咒。

举个例子：商鞅被杀，新法却得以保留。这就说明，惠文王是赞同新法的。那他为什么必须杀商鞅，仅仅是因为他伯父的鼻子？恐怕功高震主也是一个重要原因吧。

那么问题来了，变法是大工程，难免有功高震主的地方（尤其是法家的变法立威的地方多，功高震主的程度更大），但是法家的一个重要观点就是加强集权。那么按照法家的观点，这个功高震主的人应该除去。

自己的矛，最终指向自己的盾。

秦孝公死去的同一年，商鞅被惠文王嬴驷处死。然而他死后，新法没被废黜，民众对新法的的敬畏刻进了骨头里。

无论如何，商鞅虽死，却可以瞑目了。