这本来不是问题，但现在成了问题，说什么的都有。一是认为他的诗歌胡人都喜欢，不是情人不泪流，那他必是胡人；二是有一支西域民族进入中原，改姓了白，所以白居易姓白，就可疑；三是唐代很多人攀附大姓门第，所以白居易也可能攀附。

上边三个理由，看起来都振振有词，加上一点脑补和八卦，似乎很有道理。其实仔细推掉一下，都是有罪推定，作为花边可以，当成历史事实，就是无知。

第一，中国人对民族的认定主要是看文化，并不是看血统，所谓狄夷入中国则中国之,中国入狄夷则狄夷之，这是基本常识。人类演进了这么多年，纯粹的民族微乎其微，基本上可以说，都是杂种。

第二，退一步从血统上讲，白这个姓历史更悠久，上可推到楚国贵族白胜，比胡人进入改姓早了千年；即便姓白的有一部分混有胡人血统，但更多的还是这个人的后裔，还是姓白的主流，不能一看姓白的就怀疑胡人血统。

第三，白居易是白胜后裔，是他自己认可的。他的密友元稹在湖北襄阳当太守的时候帮他考证过，还找出了白胜的葬地。白居易委托元稹将白胜的墓迁葬洛阳龙门山，至今还在。白居易时任东都留守、太子少傅，地位尊贵，不会轻易冒认祖宗。

第四，中国是一个崇拜祖先的民族，中国的文化是围绕祖宗崇拜演进的，人们对自己祖先的历史是很重视的，现代人上知三代已经算不错的，古人上知六七代很正常，这是当代人无法理解的。

第五，关于攀附问题。在重视门第的时代，固然会有很多吹牛逼求上进的攀附问题，但正是因为重视门第，所以攀附是有很大风险的。一般老百姓攀附，因为与其他人没有什么利害关系，风险不是太大（不当官的话其实老百姓也没攀附的必要）；但作为官僚名人，攀附就有很大风险了。一是做官要报履历，把祖宗几代要说清楚，存档并有有关部门审核；二是政敌会盯着你，如果出现破绽，那后果比抄袭论文和假冒博士严重的多。所以，古代尽管有很严重的攀附问题，但在官场，绝大多数还是经得起考验的。即便有个别实在弄不清祖宗来历，也会给人留下口实，比如韩愈。

第六，白居易在迁葬白胜的时候，已经是准副国级干部，这样的地位已是别人的攀附对象，实在没必要再去攀附别人给自己留下风险。

第七，宋代以后中国人才有了修家谱的权力，在修家谱时，很多会攀附个名人当祖先，但这和讲究门第的时代性质已经不一样。这时候门第已经不讲究，攀附已经没有危险，所以造假很正常。但不能拿这个造假去推测唐代以前人的履历也是造假，这是两码事，逻辑上没有关联。

龙门山白胜墓

龙门山白胜墓

龙门山白胜墓

龙门山白胜墓