开创帝国时代之先河，秦朝如霹雳般横空出世，震撼寰宇；又如闪电般转瞬即逝，消失在历史的长河之中。有人庆幸，有人惋惜。庆幸者庆幸秦朝之暴虐终于过去，惋惜者惋惜强大又有法治传统的秦朝未能持续。秦朝二世而亡，人们纷纷把败亡的罪责记在了秦二世胡亥的头上。更有喜欢秦朝的人们遐想，如果大公子扶苏不被赵高与胡亥伪造诏书害死，最终能够承继大统，秦朝还会不会二世而亡呢？

这是一个假设。当然历史不容假设，所有发生的事情都看似偶然，实则必然。但如果非要假设的话，笔者个人观点，若公子扶苏不死，秦朝不会二世而亡。

要想做出判断，必须回答两个问题：第一、秦朝因何而亡？第二、扶苏上台之后，是否能够解决导致秦朝灭亡的诸多问题？

那么秦朝因何而亡呢？

直接原因，在外农民起义，豪强并起，在内胡亥昏聩，赵高弄权。陈胜吴广大泽乡起义，天下豪杰并起，项羽刘邦最终称雄。秦朝最后的名将章邯虽连破义军，终因赵高嫉贤妒能，被逼投降项羽，致使秦之栋梁尽失，秦焉能不灭？

深层原因，汉初两位有名的辩士，陆贾与郦食其说得最清楚。陆贾认为秦亡之原因是举措太众，刑罚太极。郦食其则认为秦朝灭亡是因为不能很好地安置六国贵族，最终导致六国贵族尽皆反叛。此二人所说的三个原因，道尽了秦朝灭亡的深层次原因。

建驰道，修长城，击匈奴，征百越，秦朝用短短的十几年的时间，做了百年之事功，耗尽天下民力，致使社会矛盾激化，民怨沸腾。此为举措太众。面对激化的矛盾和沸腾的民怨，秦朝不是想办法缓和矛盾，而是一味地自恃王法之威力，不断地加大刑罚的力度，试图以严刑峻法恐吓民众。须知有一句名言：“民不畏死，奈何以死惧之。”就如陈胜在大泽乡起义时说的那样：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”怎么都是死，专注杀伐的严刑峻法又怎能吓住百姓呢？此为刑罚太极。

秦灭六国之后，对六国贵族的处置办法是“侵伐社稷，使无立锥之地”。秦在关中之时，早已取消分封，设立郡县。但因秦自商鞅变法之后至兼并天下之时，秦法施行，已历百余年，秦地的贵族早已习惯了没有分封，郡县直管的体制。秦国的豪强致富的手段，不是靠军功赢取田亩，就是靠金钱购买田宅，早已不去想靠封王封侯世袭土地。六国的贵族则不同，他们习惯了几百年的世袭封地和衣食无忧的生活，突然间被剥夺了封地，失去了往日的尊贵，当然极不适应，所以纷纷寻找机会推翻秦朝。这就是不能很好地安置六国贵族。

以上是秦朝灭亡的一个直接原因和三个深层次原因。下面我们依次分析如果扶苏不死，是否能够成功解决这些问题。先看直接原因，正如赵高评价公子扶苏那样，公子扶苏“刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相。”。如果扶苏上台，一定会任人唯贤，赵高之流肯定没有机会进入庙堂。蒙恬、蒙毅、王贲、章邯等秦朝忠勇之将内外一心，又焉能有刘邦项羽的机会呢？

再看深层次原因，举措太众，刑罚太极。扶苏生前曾多次向父皇直谏，劝说秦始皇爱惜民力，减轻刑罚。可以想见，如果扶苏能够即位，一定会改变秦始皇的政策，与民休息，减轻刑罚。阶级矛盾肯定能够得到极大的缓和，人民对秦朝的怨恨一定会减少很多。农民起义的几率就会大大降低。秦朝灭亡的可能性也会随之大大减少。

也许有人会说，扶苏上台，只会减轻刑罚，不可能废除秦法，所以秦朝还是不可避免地会灭亡。这其实是无稽之谈。秦朝的灭亡不在于有无秦法。事实上，汉承秦制，虽然刘邦入关之后曾头脑一热，宣称除了杀人、伤人和偷盗这三项罪，其它的秦法一律废除，但是时间一长，刘邦自己也发现，所谓约法三章，废除秦法，是多么荒唐的决定。于是刘邦委托萧何重新制定汉律，后来又逐渐增加条款，是为《九章律》。据现代出土文物“睡虎地秦简”考证，所谓汉律基本上完整地沿用了秦法。由此可见，秦法并非秦亡之因。如果扶苏上台，只需要适当减轻秦法刑罚的力度和广度，就会很容易缓和社会矛盾。

举措太众，刑罚太极，扶苏都能轻松应对，现在只剩下如何处理六国贵族的归属问题了。这倒是需要高度的政治智慧，是个难题。因为郡县制是大势所趋，不可能为了安抚六国贵族，重新进行分封，那样秦并天下也就没有了意义。可是不分封又如何能够让习惯了世袭权力，养尊处优了几百年的六国贵族安分守己呢？我们看刘邦的做法就很聪明。刘邦的做法是封侯，不封王，当然他开始也封了些异姓王，但是后来都被他用各种办法铲除了。而汉初所谓封侯，实际上就是要把猛虎养成肥猪。为什么这样讲？因为汉初的封侯，只给食邑，不给治权，更不给军权。让这些从前的豪强，只可以在京城肥吃肥喝，甚至连自己的封地没有皇帝的允许都不能擅自光临，这样他们就全都没有了反叛的资本，最终都被养成了只会享乐的肥猪。这时，那些曾经的猛虎就只能任人宰割了。刘邦的办法确实杀人于无形，太高了。

那么现在的问题是，扶苏能够想到并实施如此高明的处置六国贵族的办法吗？笔者个人认为，扶苏还是能够做到的。因为扶苏为人“信人而奋士”，即使扶苏自己想不到那么周全，贤臣之中高人可有的是，肯定能想到类似的办法，扶苏也必定从谏如流。这样，很好地解决六国贵族的处置问题就应该不是什么无法完成的任务。

综上所述，假使扶苏不死，他一定会革除其父皇留下的弊政，缓和整个社会的矛盾，即使有人造反也可以轻松应对，虽然不至于万万世，但大秦至少不会二世而亡。#秦朝#扶苏#赵高

要想做出判断，必须回答两个问题：第一、秦朝因何而亡？第二、扶苏上台之后，是否能够解决导致秦朝灭亡的诸多问题？

那么秦朝因何而亡呢？

直接原因，在外农民起义，豪强并起，在内胡亥昏聩，赵高弄权。陈胜吴广大泽乡起义，天下豪杰并起，项羽刘邦最终称雄。秦朝最后的名将章邯虽连破义军，终因赵高嫉贤妒能，被逼投降项羽，致使秦之栋梁尽失，秦焉能不灭？

深层原因，汉初两位有名的辩士，陆贾与郦食其说得最清楚。陆贾认为秦亡之原因是举措太众，刑罚太极。郦食其则认为秦朝灭亡是因为不能很好地安置六国贵族，最终导致六国贵族尽皆反叛。此二人所说的三个原因，道尽了秦朝灭亡的深层次原因。

建驰道，修长城，击匈奴，征百越，秦朝用短短的十几年的时间，做了百年之事功，耗尽天下民力，致使社会矛盾激化，民怨沸腾。此为举措太众。面对激化的矛盾和沸腾的民怨，秦朝不是想办法缓和矛盾，而是一味地自恃王法之威力，不断地加大刑罚的力度，试图以严刑峻法恐吓民众。须知有一句名言：“民不畏死，奈何以死惧之。”就如陈胜在大泽乡起义时说的那样：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”怎么都是死，专注杀伐的严刑峻法又怎能吓住百姓呢？此为刑罚太极。

秦灭六国之后，对六国贵族的处置办法是“侵伐社稷，使无立锥之地”。秦在关中之时，早已取消分封，设立郡县。但因秦自商鞅变法之后至兼并天下之时，秦法施行，已历百余年，秦地的贵族早已习惯了没有分封，郡县直管的体制。秦国的豪强致富的手段，不是靠军功赢取田亩，就是靠金钱购买田宅，早已不去想靠封王封侯世袭土地。六国的贵族则不同，他们习惯了几百年的世袭封地和衣食无忧的生活，突然间被剥夺了封地，失去了往日的尊贵，当然极不适应，所以纷纷寻找机会推翻秦朝。这就是不能很好地安置六国贵族。

以上是秦朝灭亡的一个直接原因和三个深层次原因。下面我们依次分析如果扶苏不死，是否能够成功解决这些问题。先看直接原因，正如赵高评价公子扶苏那样，公子扶苏“刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相。”。如果扶苏上台，一定会任人唯贤，赵高之流肯定没有机会进入庙堂。蒙恬、蒙毅、王贲、章邯等秦朝忠勇之将内外一心，又焉能有刘邦项羽的机会呢？

再看深层次原因，举措太众，刑罚太极。扶苏生前曾多次向父皇直谏，劝说秦始皇爱惜民力，减轻刑罚。可以想见，如果扶苏能够即位，一定会改变秦始皇的政策，与民休息，减轻刑罚。阶级矛盾肯定能够得到极大的缓和，人民对秦朝的怨恨一定会减少很多。农民起义的几率就会大大降低。秦朝灭亡的可能性也会随之大大减少。

也许有人会说，扶苏上台，只会减轻刑罚，不可能废除秦法，所以秦朝还是不可避免地会灭亡。这其实是无稽之谈。秦朝的灭亡不在于有无秦法。事实上，汉承秦制，虽然刘邦入关之后曾头脑一热，宣称除了杀人、伤人和偷盗这三项罪，其它的秦法一律废除，但是时间一长，刘邦自己也发现，所谓约法三章，废除秦法，是多么荒唐的决定。于是刘邦委托萧何重新制定汉律，后来又逐渐增加条款，是为《九章律》。据现代出土文物“睡虎地秦简”考证，所谓汉律基本上完整地沿用了秦法。由此可见，秦法并非秦亡之因。如果扶苏上台，只需要适当减轻秦法刑罚的力度和广度，就会很容易缓和社会矛盾。

举措太众，刑罚太极，扶苏都能轻松应对，现在只剩下如何处理六国贵族的归属问题了。这倒是需要高度的政治智慧，是个难题。因为郡县制是大势所趋，不可能为了安抚六国贵族，重新进行分封，那样秦并天下也就没有了意义。可是不分封又如何能够让习惯了世袭权力，养尊处优了几百年的六国贵族安分守己呢？我们看刘邦的做法就很聪明。刘邦的做法是封侯，不封王，当然他开始也封了些异姓王，但是后来都被他用各种办法铲除了。而汉初所谓封侯，实际上就是要把猛虎养成肥猪。为什么这样讲？因为汉初的封侯，只给食邑，不给治权，更不给军权。让这些从前的豪强，只可以在京城肥吃肥喝，甚至连自己的封地没有皇帝的允许都不能擅自光临，这样他们就全都没有了反叛的资本，最终都被养成了只会享乐的肥猪。这时，那些曾经的猛虎就只能任人宰割了。刘邦的办法确实杀人于无形，太高了。

那么现在的问题是，扶苏能够想到并实施如此高明的处置六国贵族的办法吗？笔者个人认为，扶苏还是能够做到的。因为扶苏为人“信人而奋士”，即使扶苏自己想不到那么周全，贤臣之中高人可有的是，肯定能想到类似的办法，扶苏也必定从谏如流。这样，很好地解决六国贵族的处置问题就应该不是什么无法完成的任务。

综上所述，假使扶苏不死，他一定会革除其父皇留下的弊政，缓和整个社会的矛盾，即使有人造反也可以轻松应对，虽然不至于万万世，但大秦至少不会二世而亡。