神权曾在西方古代时期统治过许多国家，为何却不能统治古中国？

对世界史略有了解的人应该知道，西方许多国家在古代时期曾被教皇的神权所统治。那时候的教皇权力可比所有国王都高，而神权的地位自然也比王权高出一大截。于是就有人好奇，为何神权没有统治古中国？

关于这个问题的解答，笔者希望从三个观点上进行解答。

第一，中国王权比神权更早成熟，使神权失去统治的可能。中国的王权（皇权）最早建立在秦朝时期，而秦始皇为了巩固王权的统治，曾进行过多项措施。虽然秦朝很快就被刘邦所建立的汉朝替换掉，但刘邦并没有实行周朝时期的分封制度，而是继承了秦朝的王权思想，继续对其巩固。

至于中国的宗教文化在汉朝时期才开始出现，并慢慢发展壮大， 与王权文化相比迟了一大截。与此同时，中国的王权已经对宗教存在一定的控制。

第二，唯一最有可能与王权形成对峙的儒家文化提倡俗世，使它失去了形成独立宗教的契机。儒家文化最早出现在春秋时期，为孔子所创立。在教义上提倡入世，让人与人的相处呈现和睦氛围，并未在教义上加入神化，形成宗教色彩。

而儒学创立的初衷最早就是为了给王权服务，以确保巩固王权在社会中的地位。所以在汉朝时期出现了“罢黜百家，独尊儒术”的局面，其实是统治者看到儒家文化能对王权统治产生巩固的作用，因而并没有抑制儒学的发展。

第三，华夏文明的璀璨发展形成了美好的俗世生活，令神权失去了号召力。神权如果想得到更多人的支持，并发展壮大，就必须拥有一个乱世的时机。比如西方就曾大规模出现黑死病情况，导致大量西方民众对虚无缥缈的神产生信仰依赖，因而聚敛了势力。

反观中国历史，大部分时期都处于较为和平发展阶段，比如汉朝出现的“文景之治”、唐朝出现的“ 贞观之治”等，这些盛世都给古代人民提供了美好的俗世生活状况，不会对宗教产生相对应的依赖。因此，中国的宗教文化与王权文化相比，在各个朝代中都处于弱势状态。

综合上述三点，我们可以发现中国王权统治的不断加深，最终导致晚清时期出现落后、保守的局面，其实是有一定的历史缘故。因为古代时期科学技术并不发达，而唯一能与王权形成对峙的宗教都发展不起来，这也意味着王权将在中国历史上相当长一段时间内处于政治的核心位置。