在历史教科书中，晚唐的农民军首领黄巢被描绘为一个反抗暴政、拯焚救溺的义士形象，他的失败源于封建反动势力过于强大，所以黄巢的牺牲应该值得惋惜。然而抛开教科书为我们灌输的定性思维，当我们在浩瀚的史料中寻找线索，拨开笼罩在真相上的迷雾后，却不禁会产生深深的困惑：这个解民倒悬、壮志未酬义军首领，怎么越看越像是一个杀人魔王？

其实，黄巢军队滥杀的现象早在南方流窜作战时便已出现。公元879年，黄巢攻占广州，为报复此前广州军民的顽强抵抗，遂下令屠城。在这场大浩劫中，被杀的人数之多无法计算，据中世纪阿拉伯人商人写的旅行记《中国印度见闻录》记载，仅仅是死于屠刀下的回教徒、基督教徒、犹太人便多达12万人！而10世纪阿拉伯学者马素第的《黄金草原》一书则称遇难的外国人数量是20万人！不管这两组数据是否有夸大成分，死于黄巢屠刀下的平民数量巨多确是不争的事实。

黄巢于公元880年攻占长安，随即建号称帝，国号大齐。长安城破之日，黄巢的军队便开始进行大规模的烧杀淫掠，将繁华无比的帝京变成一座人间地狱。不仅滞留在长安的王子公主、达官贵人无一幸免，就连普通的富裕之家也跟着遭殃，史载“甫数日，因大掠，缚棰居人索财，号‘淘物’。富家皆跣而驱，贼酋阅甲第以处，争取人妻女乱之，捕得官吏悉斩之，火庐舍不可赀，宗室侯王屠之无类矣。”（见《新唐书?逆臣下》）真可谓“朱门甲第无一半，当街踏尽公卿骨”！

黄巢登上宝座后，一头扎进后宫，每日沉溺于醇酒美妇，整天被一帮佞臣包围，局势之糜烂自然可知。齐军的烧杀淫掠引起长安民众的怨声载道，所以等到小股唐军偷袭入城后，幸存的百姓一片欢腾。等到黄巢杀回长安后，对城内百姓欢迎唐军一事恨之入骨，遂开展疯狂的报复，下令屠杀残存的民众，谓之“洗城”（“贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城，丈夫丁壮，杀戮殆尽，流血成渠。”（见《旧唐书?黄巢传》》）。经此浩劫，长安城内被屠杀的民众多达8万余人！

883年，唐将李克用大破齐军，黄巢率军15万被迫退出长安向东流窜，行前将凝聚历代王朝心血建筑的长安城付之一炬！在流窜途中，一为泄愤，二为解决军粮奇缺问题，黄巢竟然大规模的屠杀河南、山东的平民，并建造巨碓，采用机械化方式，将活人辗碎充作军粮（“关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。”见《旧唐书?黄巢传》）。据最保守的数字统计，在围攻陈州近一年的时间里，被黄巢的军队吃掉的民众就远超30万之巨！

等到陈州城外的百姓几乎被吃光后，黄巢的军队又把魔抓伸向周边州县，史称“自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。”（《旧唐书?黄巢传》）河南、山东本是人口稠密的地区，然而经历黄巢之乱，这里早已是荆棘千里、一片焦土，真可谓“白骨露於野，千里无鸡鸣”。884年六月，黄巢兵败泰山虎狼谷，随即被外甥林言所杀，终结罪恶的一生！

然而尽管黄巢死了，但他的余部依旧为数不少，主要由匪首秦宗权统领，仍然因袭着由黄巢发明的食人方式。史载秦宗权割据淮西蔡州等地期间“皆慓锐惨毒，所至屠残人物，燔烧郡邑。西至关内，东极青、齐，南出江淮，北至卫滑，鱼烂鸟散，人烟断绝，荆榛蔽野。贼既乏食，啖人为储，军士四出，则盐尸而从。”（《旧唐书?秦宗权传》）秦宗权于888年兵败被俘，翌年在长安被斩首，结束罪恶满盈的一生！

从史实记载来看，黄巢非但不是什么拯焚救溺、解民倒悬的义军领袖，反而是一个杀人如麻的屠夫和嗜好吃人肉的超级变态！黄巢及其余党不仅大批量的杀人，而且还建立起一个庞大而专业化的食人工厂，规模甚是庞大，技术非常专业。黄巢及其余党的食人工厂到底吃掉多少人，史籍上并无确切的记载，我们只知道他开辟了一个疯狂的吃人时代，流毒后世。

这，大概就是所谓的义军首领黄巢的真实面目！