从秦王朝以来，中国历史走了一个大的轮回，从功利主义的高压专制走向黄老的无为而治，再从重视文化道德的儒家政治，获得了很大的成功转而又过度政治化，把平常的问题提到了政治和道德的高度，后变成道德主义专制，反过来扼杀人性走向虚为，最后只能破产。

历史的车轮辗转到了唐朝，大多数人未认识到这一点，但唐太宗李世民却逐渐在醒悟和看清这一现象，李世民为了统一官民的思想，曾经引导朝廷上下的官员百姓分析西周为什么长治久安而秦王朝为什么又会短命的道理。

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官员们认为商朝的纣王荒淫无道，周武王除暴安良，顺应民心……

秦始皇灭的六个国家基本上应该是无辜的，政治手段军事手段直接统一了民众，众心是很难统一又不服气的，打天下可以用权谋手段，但治理国家要靠顺应民心，用一个词解释叫 “ 逆取顺守 ” 。

唐太宗李世民经常告戒上下官员，说明白一点就是常给官员们上课；要他们改变角色更换观念，从武力夺天下转而用文德治国家。几千年的历史反复证明真理并不是人们想象的那么很复杂，应该是简单朴实的，盛德者昌，恃力者亡。

李世民并不是弱智，他是打平天下没有对手的，在斗智拼力中又悟出了治国的真谛，所以他积极主张行仁政。在通往仁政的路上他遇见了一个人，这个人就是魏征；

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魏征，字玄成（580——643年2月11日）河北人，李世民时代的重要名臣，首席政治顾问，官至光禄大夫，逝后封郑国公：以敢直言劝谏而著称，为 “ 贞观之治 ” 做出了特别贡献，也是我国历史上的伟大政治家。

作为一代明君唐太宗李世民的雄才大略，开创了一代盛势 “ 贞观之治 ” 的新局面，而作为一代贤相魏征在贞观之治中起到了举足轻重的重要作用。

而为什么说治国要先正君？按惯例打天下坐天下可以说是天经地义的道理，但李世民不这样认为，靠武力抢夺的天下没有什么天经地义，天下者百姓的天下，因此他公开说到；“ 天子者，有道则人推为王，无道则民弃之而不用，诚可畏也 ” 古往今来凡是君王有道义诚信的，百姓力推为王，如果无道百姓即可消水沉舟。贞观之治成功的思想基础就是 “ 诚信爱民 ”。

如何做到正身？李世民给自己找了三面镜子；

第一块以人为镜

第二块以圣贤君王为镜

第三块以当代贤人为镜

历史人物无论贤仁还是奸恶都是这个世界客观存在的，真正的能做到以人为镜就是要向优秀的人学习！让人说真话。能修炼到这层境界是非常的不容易，而李世民就是这方面的典范！

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在李世民的政治生涯中有三个人在他身边最为重要，即：房玄龄 虞世南 魏征

其中最为敢在李世民面前直言不讳就数魏征丞相，魏征当之无愧的是贞观之治时期的标志性人物！

魏征原是出至李世民的哥哥李建成的幕府，李世民制造玄武门兵变而获得皇权后，那么魏征理当属于李世民的政敌，而且魏征还是李建成的主要谋士，玄武门事件李建成被李世民的人马射杀，魏征被擒活又被带到李世民跟前提审，看看他们的对话绝对会让你替魏征捏一把冷汗……

审问道：“ 你离间我们兄弟，还不赶快认罪？ 众人见李世民一脸怒气个个吓得不敢吭声，可魏征不慌不忙面无惧色，从容回答 ；你哥哥如果听从我的意见和建议，就不会今日惨死在你手里 ”，妈呀，旁边听到此话的人早以一身冷汗冒了出来 ，这个时候李世民听到这些话脸上虽然怒火难消可心里在思考一个忠贞的学问，李世民是何等的聪明？立马怒气全消，分附左右，看坐；以礼相待。为什么？

李世民确实是聪明之中的智者！他看懂了魏征在权力下生死关头还敢冒死讲真话，毫不屈服，有骨气有忠心！而且还有才气！这样的人正是我要寻找的，李世民不但没杀魏征，后来还重用了他……

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唐太宗李世民为什么比历史上产生过的皇帝君王高明，原因就是他内心强烈的治国理念 “帝王为政的得失，必先存善德，多所补益，官员不可欺上瞒下 ” 正因为获得了魏征那样的忠贞人才李世民才得以驰骋天下……

后来魏征处处用高标准要求李世民，从朝廷大政方针到私人生活的方方面面，都希望李世民做出君王的榜样！否则毫不客气加以劝谏。

有一次早朝李世民被魏征当众顶撞，语言不恭，李世民硬生生忍下这口气拂袖而去，退回宫内怒气才发作，自言自语怒气难消，“我一定要宰了这个憨农包不可，每次在堂前都与我激辩，让我一个君王颜面扫地 ” 这话被他老婆（长孙皇后）听见了，不知啥回事，然而她却马上退下去更换了衣服，郑重其事地回到李世民面前向李世民施礼庆贺道喜！李世民一下子丈二和尚摸不着头脑，询问怎么回事啊？ 皇后答曰； “ 我听说过君王圣明，臣下忠贞，现在陛下圣明，才有人敢于直言于您，臣妾整天在后宫，今天知道这样的喜事难道还不赶快向陛下庆贺吗？” 皇后的一番话又使李世民转怒为荣……

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故事看到这里，要成为一代伟人可真不容易啊，在魏征身上我们看到的是对国家的忠贞和长远的战略眼光，

铭记历的经验教训，把握正确的治国方略，着眼大局，深谋远虑……

李世民既是聪明人，也是智慧人，更是明白人！后来一直用高要求约束自已。

魏征多年后逝去，李世民失去了一块镜子，含泪写下了这几句话 “ 夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过 ” 《贞观政要，任贤》 上面李世民的这几句话让我们在做人处事中可以研读千年不败。