周厉王姬胡者，西周第十位君主也。在位时为满足口腹色相之极欲私利，违背祖训，违背周朝初期制定的典章制度，任用好利之徒、王卿士荣夷公与民争利。当其时也，山林川泽收归国有，坏民生路以盘剥百姓，故百姓怨怒以谤王。王闻之而怒，招卫巫、刑严酷，堵言路、屠言官。凡犯王禁者，皆斩首于市曹。虽行此苛政，亦难止王怒，又巧置同产连坐之刑罚以治民——民犯王禁，其家人皆为所累、遭屠戮而身首异处。后，国人莫敢言，道路以目。谤王声渐稀。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，小民乃不敢言！”

召公曰：“是鄣之也！此乃表象，王被表象遮蔽了心目！殊不知‘防民之口甚于防水，水壅而溃，伤人必多，民亦如此’。此常理不可易。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。夫民虑之于心而宣之于口，天子成而行之。若壅其口其与能几何？水壅，久必堤溃。堵民之口，民必背矣”。王不听，亦不信。

当其时也，王纳伎宫中，终日饮宴狎乐；洲行四海，挥霍无度。且夫王性暴虐多疑，喜自我标榜；人前常自夸，亦无羞耻心；喜听顺耳之言，于是乎佞臣争相效之。此所谓上有所好下必效之也。

国人望其宫室整日糜乐不断，深知王性情暴虐无常，虽庶民生计难以维持，日常疾苦不堪，然惊忧卫巫密告，惧怕祸及己身及家人，众莫敢言。百姓生计要紧，活命第一，怒火压制，只待来时。三年，终无可忍，乃相与畔，群起联手，合力袭王。宫室遂坠，厉王出奔于彘。

彘者，猪狗也。此史家似有顾忌之言语，寓意颇为耐人寻味。此一“彘”字，藏尽玄机。言下之意，谓王者讳为尊者讳，故史家莫敢直言，怒而不敢直斥怒骂，是以借地名讽喻厉王之猪狗不如也。此后又有“鸡豚狗彘之徒”之贬说。俚语曰：“鸡豚狗彘之辈，穿衣戴冠，不具人形；登堂入室，难有人样；居于庙堂，必乱国政，祸及山川黎民。”此之谓也。

公元前829年，周厉王卒于彘地。此后两千八百余年，史家每每提及皆无好言；庶民教子以为反面教材。

厉王在位时呼风唤雨撒豆成兵，威风八面指点江山，妻妾成群佞臣拥戴，好话听尽美言入耳，是鄣之也，其不知也。然其不知佞臣鄣目鄣心，且常自以喜，刚愎自用，堵塞言路，苛政施民，威权治世。生杀予夺，以其喜好行政令，终落得猪狗不如之下场。身死国乱，为后人笑！

呜呼，黎民之暴死，多为作死。身为庶民，不端行径难免祸及家人，致其老幼寡弱哀鸣无依；身为帝王，暴虐作死，必将祸及国人。此，民之哀耶？国之哀耶？宗室是哀耶？

家不幸，出逆子；庙堂不幸，出佞臣；江山不幸，如周厉王出。

千古至理，警世之言哉！（图片来自网络，与文字无关。如有侵权请及时联系作者删除）