荆轲刺秦王的故事早已经是深入人心，短短的描绘就令人感受到了荆轲的英雄气节，同时“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮感，更是将这一情节生动的展现了出来。然而断章取义是不恰当的行为，在教科书当中的节选并非故事原貌，历史记载下的荆轲刺秦王少了些英雄气壮，多的是燕太子丹的愚蠢。司马迁评价说：“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！”；可见燕太子丹不但不是德才兼备之人，而且是个典型小人。怎么能以荆轲成大节之气概，为他洗脱罪名呢？

荆轲雕像睚眦必报，假借名义

燕太子丹曾经作为人质前往赵国，当时的秦始皇嬴政也在赵国当人质，两人同样年少，所以也就成为了好朋友。但他们之间的友情在嬴政成为秦王之后发生了转变，《史记·刺客列传》中记载：“及政立为秦王，而丹质於秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。”；后来太子丹作为人质待在秦国，但见自己昔日好友对自己爱答不理，所以愤怒之下要求回到燕国。但此时太子丹的本性暴露，一心想着要如何报复打击。

燕太子丹

一个人的力量是薄弱的，即使太子丹再怎么想要报复秦王，也必须认清楚自己的实力。为了能够激起公愤，太子丹利用了矛盾冲突的放大，将个人仇恨夹杂在国家对抗之中。这也就是为什么司马光会说燕太子丹“轻虑浅谋，挑怨速祸”的原因所在了，为了一己私仇而不顾国家安危，是不聪明的举动。身为燕国国君之子，不为国分忧，反而记挂私仇，是不忠于父君、国家之举动。面对秦王的不友好，便睚眦必报时刻想着报复，辜负当年友情，是不义之举动。从哪方面看，太子丹也不足以配上德才兼备之言。不听劝告

在讨论抗秦之事时，太子丹的老师鞠武曾劝告太子丹切勿急躁。《史记·刺客列传》记载：“柰何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！”；鞠武认为太子丹不可因为个人恩怨导致急切，应当徐徐图进避开秦国兵锋。并且献计“请西约三晋，南连齐、楚，北媾匈奴以图秦。”（《资治通鉴》），然而太子丹却并不认同，认为此方法过于谨慎，太慢了。太子丹的原话是：“傅之计，旷日弥久，令人心惽然，恐不能须也。”；所以太子丹被仇恨蒙蔽了双眼，恨不得顷刻之间消灭秦国。

太子丹和荆轲

之后樊於期的到来再一次显现出太子丹的缺陷所在，樊於期获罪于秦，随后逃往燕国被太子丹收留。鞠武再一次劝告太子丹，收留樊於期的举动不妥。《资治通鉴·秦纪》记载：“夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎！是谓委肉当饿虎之蹊也。”；在鞠武看来太子丹的所作所为无异于是火上添油，原本就和秦国势同水火，如今还逆行倒施收留得罪秦王之人，不亚于是将肥肉放在了猛虎行进的道路之上。但太子丹再一次不听劝告，而这种“乃连结一人之后交，不顾国家之大害”的行为终将是要以失败告终的。有利所图而行仁义

太子丹在后世评价之中，因为断章取义的原因导致多有褒扬，认为太子丹是行仁义之道，联合荆轲诛杀暴秦。但太子丹的仁义是有利所图的，太子丹听说田光勇敢，太子丹为了收买人心就做到了“太子逢迎，卻行为导，跪而蔽席。”；这里指的是太子丹倒退着为田光引路，跪下来拂拭座位让座于田光。然而在得知田光年老有心无力，推荐荆轲之后，太子丹则又是告诫田光说：“丹所报，先生所言者，国之大事也，原先生勿泄也！”；也正是这近乎威胁的语气，让田光在劝说荆轲时自刎明志。（“欲自杀以激荆卿，曰：“原足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。”——《史记·刺客列传》）

影视剧中荆轲形象

这样形成了一个鲜明对比，太子丹的以小人之心度君子之腹，使得田光为了证明自身，选择自刎谢罪。一个君子一个小人，高低立判。而且从始至终太子丹都是在需要时礼贤下士，不需要时则置之罔顾，这种行为何尝不是小人姿态？同样的行为还发生在了对待荆轲上，在荆轲答应为其刺杀秦王时，太子丹“日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”；然而在荆轲准备出发时，等待友人浪费了时间。太子丹则是故意激将。《资治通鉴》记载：“顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“日已尽矣，荆卿岂有意哉？”；这也就导致荆轲在未做足准备的情况下，选择了只身进入秦国。最终荆轲刺秦失败，枉死秦王宫。太子丹值不值得赞颂？

荆轲刺秦的悲壮在于荆轲的气节，荆轲刺秦的初衷并非了解太子丹是为了一己私仇，所以荆轲目的是想要缓解六国危机。牺牲自己一人以报太子丹的赏识之情，这种气节才值得赞颂。《史记》中就曾记载：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂後世，岂妄也哉！”；足见荆轲之类都是意图清晰明朗，并未从未有违背自己良心的行为。但太子丹不一样，荆轲尚且可牺牲自己保全国家。但太子丹牵一发动全身，其所作所为都影响到了燕国的命运。

荆轲刺秦王

所以司马光才说：“夫其膝行、蒲伏，非恭也；复言、重诺，非信也；糜金、散玉，非惠也；刎首、决腹，非勇也。要之，谋不远而动不义，其楚白公胜之流乎！”；太子丹表面谦恭礼贤下士，对待田光和荆轲；但这却并真恭敬。花费重金收买人心，讨好荆轲也并非发自内心，实则都是有利可图才行为如此。而这一切也就在于太子丹只顾眼前仇恨，却不肯深谋远虑。放弃老师鞠武的上乘之道，一意孤行的恨不得马上报仇，这也就是“丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟，不亦悲哉！”的根结所在了。所以这样的人，有何赞颂所在呢？